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《让教育更加尊重生命——姚跃林教育演讲录》
厦大附中校长姚跃林教育演讲录 学生爱听的校长讲话
  • 作者: 姚跃林

    姚跃林,厦门大学附属实验中学校长,中学语文教师。著有《安静做真实的教育》《让教育带着温度落地》等。


  • 价格:¥42.00
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  • 出版日期2019-05-20
  • 装帧平装
  • 印刷规格
  • 出版社华东师范大学出版社
  • 页码227页
  • 纸张胶版纸
  • ISBN978-7-5675-9074-8/G·12007
  • 开本16开

本书收集了厦大附中校长姚跃林面对学生、教师、家长的各类演讲。按“尊重,根于独立人格的培养”“尊重,与高远的目标相联结”“尊重,是人与人的一种关怀”三编,从不同的话题切入,立足现实中遇到的诸多问题,把教育的专业问题和浓烈的人文精神用浅显的语言表达出来,让人在不知不觉之中提升教育的觉悟和人生的境界。


厦门大学附属实验中学校长,中学语文教师。1984年至2007年任教于安徽省示范高中蚌埠铁路中学,从事语文教学工作,并先后担任班主任、教研组长、教务副主任、副校长、校长等职。其间获得全国优秀教师、安徽省特级教师等称号。2007年9月到漳州招商局经济技术开发区,参与创办厦大附中。在《光明日报》《中国教育报》《中国青年报》《人民教育》《福建教育》《教师月刊》等报刊上发表文章近200篇。

说来说去

 

《道德经》第二章:“是以圣人居无为之事,行不言之教。”意为圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化。《道德经》第四十三章:“不言之教,无为之益,天下希及之。”意为行不言之教化和无为而治的益处,天下人很少能够认识到或做得到。“行不言之教”乃老子哲学的精髓之一。当然,“无为”不等于不为,乃不妄为;“不言”不等于不说,乃不妄说。圣人处世,顺应自然,清静无为。“为”一定寓于“无为”之中,“无为”之中将一切该“为”的都“为”了。这是处世的理想境界,也是教育的最高境界。

 

我本是个寡言之人,在陌生人面前更是很少说话,所以我极推崇“不言之教”。然而现实世界是个喧嚣的世界,我们当老师的更难免以“言”教化。本就不清净,但这还不够,在校园文化建设中,还有一种强势流行的观点认为,要让每一面墙说话。这面“墙”不单指墙,还代表着校园里的一切,即校园里的一切都要说话,都要“教化”人,都要“训”人,否则便没有存在的意义。我丝毫不否认校园里的一切都有潜在的育人功能和育人价值,我也赞成“校园无小事,处处皆育人”的说法,但我反对将校园变成“喇叭筒”。“喇叭”成天在我们耳边喊,我们就置身于“喇叭”里,没有一刻清静。有不少学校,但凡有巴掌大一块白墙,都必定写上名人名言。山墙上写,房梁上写,走廊上写,台阶上写,地面上写,墙内墙外都写。身处其中,仿佛到了大卖场,目之所及全是广告。但“广告”多了,大家反而熟视无睹。

 

杜威说:“教育即生活。”陶行知说:“生活即教育。”斯宾塞说:“教育为未来生活之准备。”《说文解字》对“教育”的解释是:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”《现代汉语词典》对“教育”的一条解释是:“按一定要求培养。”可见教育是一种实践活动。说,固然是教育之一手段,但说得好显然不如做得好。我做校长的信条是:力行,垂范,共苦,共情。我将教师办公楼命名为力行楼。我坚信,教育即影响,教育即示范,教育就是立德树人。

 

正因为我持这样的文化价值观,所以在厦大附中很难看到振奋人心抑或心灵鸡汤式的墙壁文化,学校也很少开展单纯的励志活动,没有校史室,也没有荣誉室,甚至在公共场合看不到一块奖牌。有参观的朋友说,朴素到令人感到意外,难以置信。然而,我有一个观点,晨会或早操等集会的场合应经常听到德育主任的声音。“教育”有时就得啰唆,关键时刻不能失声。所以我会经常提醒他们发声。而所有的开学典礼、毕业典礼等重要活动我都要郑重致辞,每一次演讲我都要立足校园、直面学生精心准备,用学生喜欢的话讲学生能听懂的道理。渐渐地,校长致辞成了一个富有仪式感的校园文化符号,甚至成为学生和我共同期待的美好时刻。

 

在准备出版本书的时候,我在自己很小的“微信朋友圈”中作了一次调查:“亲爱的附中校友,您也许是2008年9月走进附中,也许是2018年6月告别附中。还记得在附中期间听过我几次讲话吗?还记得我讲了什么吗?脑海里有没有留下一句话?我在寻找您的记忆和我记忆中的您!”没想到一瞬间就收到很多留言。在上海交大就读的黄一杰留言:“我都有点忘了,至少20多次。”他在附中学习了六年,听我讲话的次数会多一点。听讲20多次脑子里能留下什么吗?真的有点出乎我的意料,所有我认为重要的观点都得到了一些同学的呼应,甚至有几位家长也参与了调查。这让我领悟到了,让有信仰的人讲信仰,信仰一定是有力量的。

 

“教师生活在学生中”是厦大附中重要的教育主张之一。与学生朝夕相处,“说”往往是不由自主的。说得最多的话就是夸奖、问候、安慰、嘱咐、鼓励。说来说去就是那些话:健康第一,安全最重要,幸福快乐也是第一,奋斗也是最重要,学校就是读书的地方,人不能只会做题,等等。面对一系列看似矛盾的说辞,“辩证”是最好的解释。我承认,其中有明显的“中庸”色彩。这多少也反映出我内心的纠结和无奈。

 

在本学期的开学仪式上,我作了《用奋斗成就幸福的平凡人》的演讲。“奋斗”“幸福”“平凡”,题目就很“辩证”。虽因遇雨,20分钟的演讲临场压缩成2分钟,但下面的核心内容我还是快速而完整地说出来了:在厦大附中,奋斗教育不是被夸大的单纯的“吃苦教育”,而是对美好生活的诗意感受;在厦大附中,奋斗教育不是迷信精神力量的单调的“励志教育”,而是日复一日地踏实践行;在厦大附中,奋斗教育不是尊崇个人奋斗的单一的“狼性教育”,而是崇尚利他行为的美育。这篇演讲,本质上是认同“幸福都是奋斗出来的”,但又不希望孩子们眼下过于辛苦。我希望他们现在是幸福快乐的,自然更希望他们永远幸福快乐。我只想将道理说清楚,让他们自己去选择。我的信念始终如一:办学生喜欢的学校;努力办所有学生永远喜欢的学校!我坚守自己的教育信仰:潜心服务学生成长。

 

《让教育更加尊重生命》最早是我发表在《福建教育》上的一篇文章。当时,编辑希望我谈谈厦大附中办学八年都做了些什么、未来准备怎么做。我在文章中说,过去八年我们就做了一件事:让教育尊重生命;未来我们还做一件事:让教育更加尊重生命!后来我在一次开学典礼上作了同题演讲。当然,内容作了相应调整。显然,“尊重生命”的内涵很丰富。快乐自由是“尊重”,激发潜力也是“尊重”,需要我们恰当地把握好一个“度”。

 

致辞似乎是校长的天职。大小会议,各类活动,校长不演讲一通似乎不够重视。不说不行,说了也未必行。但说来说去就是那些话,汇集在一起就很容易发现有一些关键词、高频词。特别是开学、毕业典礼,主题具有相对规定性,常讲常新其实是不可能的,有些话注定要年年讲。值得自我宽慰的是,创建厦大附中以来,所有致辞,我没有念过旧稿,不曾请人代笔。说自己的话,写自己的文,讲附中的故事,努力用不同的话题阐释普遍道理,弘扬教育之魂,阐扬为师之道。正因“文中有我”,少有官话、套话和令人生厌的腔调,才会有学生说“校长讲话我们很爱听呢”。“爱听”是学生对我的最大褒奖。

 

我从未有过编辑一部自己的演讲录的想法。这些内部演讲大有“不足为外人道也”的意味。特别是在开学典礼上的致辞,难免要“盘点”“展望”,于己必要,编成书就成了“流水账”。学校教育规律性很强,不会日新月异,某种程度上就是“重复”。十年致辞不重复也很难,每篇都标新立异并无必要。然而,现场讲话可以重复,编在书里就不能重复。所以,当三年前朱永通先生建议我编辑这样一本书时,我一方面认为并无公开发表的价值,另一方面也觉得整理起来费时费力,故既未心动也未行动,拖至今日才得以成书。我以为这本书充其量也只能算是一本厦大附中的内部资料。

 

最后要感谢原厦门大学校长朱崇实教授、学生家长吴晓芳教授、同事李志源老师、2018届毕业生林铮同学、高三(2)班林宇菁同学为本书撰写推荐语。感谢厦门大学嘉庚学院易欣老师、同事叶欣欣老师等提供部分图片。图片中涉及的各位,因事先无法一一征求意见,如有冒犯敬请谅解,此处也一并致谢!

 

说来说去,汇成一句话:谢谢!

 

                                  2019年4月3日


说来说去001

 

 尊重,根于独立人格的培养

 

做幸福的平凡人003

无用之用也许正是大用011

在平凡中追求卓越020

追求卓越,拒绝平庸024

做人当自立031

守规则,讲原则,尽本分035

志不立,天下无可成之事039

成就梦想需要有坚强的毅力046

希望你们从今天开始真正坚强起来054

人性美是创造幸福人生的动力058

学生的全面自觉是最有价值的校园文化066

勉力做一个好人071

 

 尊重,与高远的目标相联结

 

我们为着一种崇高的追求而来079

在多元文化大潮中我们该坚守什么086

人生不能没有方向094

读书是生命的一种存在形式100

当激情不再燃烧时106

幸福都是奋斗出来的112

我们正在创造历史,历史终将铭记我们117

运动将是厦大附中校园内最明丽的色彩120

当五星红旗第一次在附中升起的时候123

学校因学生而存在,附中因你们而美丽128

请不要怀疑对“崇高”的追求134

铸就强健体魄,塑造健全人格142

 

 尊重,是人与人的一种关怀

 

让教育更加尊重生命149

让更多的人因为你而幸福157

我必须告诉你生活的真相162

成功的人生多数是可以复制的170

如何才能使你开心呢?176

柿子捡软的捏185

不忘初心,继续前进190

学霸的“爸”197

进门即为师,举止须得体205

家长,您到位了吗?209

美德:利他行为的审美化213

严字当头,爱在其中221

 


无用之用也许正是大用

 

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

 

大家好!

 

厦大附中第六届校园文化月活动,以2016年田径运动会为起点,今天正式拉开帷幕了。在为期五周的文化月活动中,学校将举办文艺、体育、科技等方面的数十项活动。本届田径运动会将有1176位同学和158位教职工参加比赛,其中学生比赛项目有男子10项、女子9项。共有1884人次参加单项赛,1920人次参加4×100米和12×30米接力赛。可谓好戏连台,精彩纷呈。这里,我真诚地期待老师同学们积极参加文化月及运动会各项活动。同时,我代表学校,向为文化月及运动会活动顺利开展提供帮助和志愿服务的教职工和同学们表示感谢!祝文化月活动取得圆满成功!

 

在开始正式讲话前,我想报告一个好消息:在昨天闭幕的第30届全国化学奥林匹克决赛中,高三(6)班的艾宇旸同学获得金牌并被北京大学提前保送录取。我们用热烈的掌声向艾宇旸同学表示祝贺!在今年的数理化生四大奥赛中,我校共获得省三等奖以上奖项41个,占全市三分之一其中一等奖8个,占全市57%。获得省一等奖的有柯志发、邱楷中、吴加隽、艾宇旸、赵威凯、林锦滔、黄一杰、柯灵,其中柯志发、邱楷中、艾宇旸分别进入数、理、化省队参加全国决赛,艾宇旸获得金牌,邱楷中获得银牌,柯志发获得铜牌,均为全市唯一。我提议,我们再次用掌声向以上同学和他们的指导老师表示祝贺和感谢!

 

当此文化月活动开幕之际,我想和同学们谈一个话题:无用之用也许正是大用。有人说,无用之用方为大用。我没有深入研究,所以说得留有余地:无用之用也许正是大用。

 

先说一说谈这个话题的缘由。自2009年高中招生开始,我们一直在新年前举行广场钢琴演奏会,到今年已经是第八届了。在这个过程中,我不时听到有议论说,钢琴演奏会,太阳春白雪了,听不懂,有什么用?有老师干脆斥之为形式主义。其实,当年之所以要举办这个广场钢琴演奏会,一是因为不少同学有钢琴特长,学校缺乏让他们上台表演的机会;二是校园内到处是工地,没有地方可以演出。我想象着将钢琴放在喷泉中间还算不俗。第一次演出,大家就觉得很好,于是决心一直做下去。就这样一直演到了去年的第七届。新年广场钢琴演奏会成了附中毕业生记忆中最重要的母校符号之一。其实,需要直接为钢琴演奏会付出时间的人大约不到2%,而这2%的人也不必专门为演奏会付出。至于其他人,一年365天,只需要抽出70分钟的时间即可。所以,如果有学生斥之为“形式主义”,我觉得可以理解;如果老师真心认为是“形式主义”,我自然深感忧虑。设想一下,如果仅仅是我们某一位老师臆断为“谁能听懂”,然后就斥之为“形式主义”,故而视之如敝屣,照此思路,我们还能剩下什么?可能连“做题”都要扔掉。因为关于“做题”的“教育”也不是谁都能懂的。如果我们的学校和老师,若非钱理群先生说的“精致的利己主义者”,即为精致的实用主义者,则不仅教育毫无意义,可能连活着都多余。

 

关于类似的“无用”之举,在附中校园里还有很多。特别是在文化月里,与考试和提高成绩没有直接关系的“无用的事”天天都在发生。“没什么用”的论调,让我经常思考一个问题:什么样的学校教育是有用的?我认为,一切促进人的全面和谐发展的教育都是有用的。所以说,学校无小事,事事皆育人。也许有人认为,我们到附中来读书,目的就是升学,分数就是命根。我不反对将升学当作目的,但我反对只要分数的升学。我想问几个问题:升学的目的是什么?只要分数能不能赢得分数?只有做题的学生时代是怎样的生命历程?我们有没有办法清晰地界定“有用”与“无用”?我还想问:如果今天我没有比赛项目,我还有必要参加这个运动会吗?为什么所有的奥运会的举办国都要举行全国性的火炬传递活动?这些问题提给大家思考,这里我不作回答。我相信有并尊重不同的回答。

 

最近有一篇文章在媒体上热传。这篇文章大约是北京大学副教授、临床心理学博士徐凯文的即席演讲。他所说的“空心病”以及很多观点我都不能苟同,但他罗列的现象我觉得某种程度上是真实存在的。他做过一个统计,北大一年级的新生,包括本科生和研究生,其中有30.4%厌恶学习,或者认为学习没有意义。请注意,这些是在高考战场上千军万马杀出来的赢家。我要问,为什么这些高中阶段学业成绩顶尖的学生,到了北大这样的顶尖高校,反而不仅厌恶学习,而且厌恶生活?徐凯文认为:“一切向分数看,忽视对学生品德、体育、美育的教育已经成为很多教师的教育观——他们完全认可这样的教育观,对自己的孩子也同样变本加厉地实施,可能是导致教师家庭孩子心理健康问题高发的主要原因。”文章的最后,徐凯文说:“我们要给他们世上最美好的东西,不是分数,不是金钱,是爱,是智慧,是创造和幸福。请许给他们一个美好的人生!”巧的是,我在这个月的《福建教育》上发表了一篇文章《校园如何让人更美好》,其中谈到学校教育怎样开启学生的美好人生。我觉得学校和老师有责任让学生感受到生命的美好,感受到生活的美好。而这个起点就是“爱”。当我们能用充满智慧的爱来爱我们的父母、亲人、老师、朋友和世间万物时,我们就一定能体会到并珍惜生命的美好。

 

世间万事万物皆有用。只有用非所用,不存在一无所用。因为我们心中存着某些目的,看到任何东西都会从有用与无用的角度来判断。但是,有用与无用真的是非此即彼吗?随着我们目的的改变,时间的延长,空间的扩大,所谓的有用与无用很可能会换个位置。有西方学者指出:“自然界不跳跃。”意即自然界所形成的整体是完整而没有空隙的,其中的每一样东西,连空气在内,都是不可少的,亦即没有任何东西是全然无用的。你若是真的取消其中一物,则后续的演变将难以想象。所谓“蝴蝶效应”,就是指类似“失之毫厘,谬以千里”的连锁反应。如果我们的学校教育完全等同于做题活动,做题以外的一切都抛掉,我们将陷入怎样的境地?

 

对生命的价值和意义的思考与追问是一个古老的哲学命题,而关于“有用”和“无用”的辩论我们可以追溯到庄子。庄子在《人间世》一篇中叙述了这样一个故事:庄子与弟子,走到一座山脚下,见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼。庄子忍不住问伐木者:“请问师傅,如此好大木材,怎么一直无人砍伐,以至独自长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,说道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀。此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”听了此话,庄子对弟子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已。老子在《道德经》中说:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”。

意思是弯曲可以保全,委屈才能伸直,低洼得到充盈,破旧于是更新,少取便会多得,贪多反而迷惑。以“无用”为有用,这是一种辩证思维。而实用主义就是机会主义,机会主义即使有一半的胜算最终也会以失败而告终。古今中外概莫能外。

 

我一直认为,人类的好奇心是非常宝贵的,遏制人类的好奇心是不人道的。有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。人类历史上的许多划时代的重大发现正是肇始于当时看起来无用的研究,这方面的例子太多。所以,才会有人说无用之用方为大用。我们比较容易犯的一个错误是,教条主义地奉行片面的理论从而成为自大的实用主义者。法国哲学家萨特说:“存在先于本质。”人生的改变就应该把自我的存在和自我的意识当作思考的起点,不是靠本质规定好的那些东西去规范我们的生活,而是要由我们自己的思考作出选择。厦大附中的一个重要特点是尊重学生的选择。而设立文化月,乃至长年开展丰富多彩的活动,就是要为学生提供尽可能多的选择。积极的人生态度应该成为一种信仰。从最实用主义的角度来看,健康而有滋味地活着比什么都实用。生命的意义在哪里?生命本无意义,但活着,生命就有意义;活得精彩便有大意义。我活着,故我要尊重自己的兴趣,特别是对于还是孩子的你们,对什么都不感兴趣是个危险的信号。如果有兴趣,就不要压抑自己的兴趣。兴趣和“有用”不一定关联,甚至兴趣和“成功”也不一定成正比,但充满兴趣的人生就是有滋味的人生。我想告诉各位同事,不要怀疑我们的价值选择;我也要告诉各位同学,我们要珍惜在附中的岁月,要过好在附中的每一天。

 

我们必须明白,教书、读书,只是丰富的校园色彩中的一个单色。色彩的好坏最终取决于和谐与否。单色再好看,搭配不好,还是难看;单色再难看,搭配好了,照样好看。如果我们不善于调和,不把它融入五光十色的和谐中,这一单色再纯净,终究是刺眼的颜色。青少年时期的智慧触角伸得越远,认识这个世界就越全面。五彩缤纷的生活会催生更绚烂的智慧之花。我觉得,学校的色彩就是歌声,是学生运动的身影,是课堂上严肃的面庞,也是林阴中忘情的嬉戏,是界限分明的师生对视,也是不分彼此的赛场角力,是星空下的孤灯,也是朝阳中的婆娑。只有色彩丰富的校园才是有活力的校园,只有有活力的校园才能担负起全面育人的责任。

 

最后,我要说,我一点也不反对专心读书,我特别愿意尊重同学们的选择。学校首先是读“书”的地方,这本“书”远不只是教科书。既然是读书的地方,“刻苦”就应当值得赞许。没有一位成绩优异的学生不是勤奋刻苦的。刻苦读书与快乐学习并不必然构成一对矛盾。同样是刻苦学习,同样是头悬梁锥刺股,格局有大小,气度也有大小。我们要做格局和气度大的人。曾经有学生告诉我,他什么歌都不会唱,连国歌也不会,而且不感兴趣。我确实为之感到心痛,但我仍然尊重他的选择,只要他自己满意就好。倘若有这样的老师,我也会理解他尊重他,虽然我满心遗憾。但是,站在学校的层面,站在校长的角度,不能让学校朝这个方向办。没有了精神世界,人或许是地球上最差劲的生物。

 

我坚定地认为,校园应当是诗意的存在。即使暂时还不是,但我们要尽己所能,努力营造这种“诗意”的氛围。不管诗的内在特征是如何定义的,诗给人的外在感觉是愉悦,哪怕诗的情绪是悲伤的,而诗意则一概是美的。没有美便没有诗。所以,我所理解的诗意的校园就是充满着“美”和“好”的校园;我所理解的诗意地栖居就是能够暂时忘记无法改变的生存紧张。只要不奢求,诗意就在我们身边。一切能够缓解“生存紧张”、使现时以及未来回忆充满美好的校园生活都可视为“诗意地栖居”。显然,这只需要我们每个人付出一点点。我们每个人奉献或与大家分享一点点美好,整个校园就会到处弥漫着大大的美好。我们开展文化月活动,就是让大家创造、奉献和感受这种美好,一种让你在未来的一年里回味起来都感到甜蜜的美好,一种让你一辈子都回味悠长的美好。

 

最后奉献给老师、同学们几句话:别在无用有用上纠结!请快乐当下,幸福今天!祝校运会暨文化月活动圆满成功!

 

谢谢大家!

 

2016年11月30日


编辑推荐

◎本书从不同的话题切入,立足现实中遇到的诸多问题,把教育的专业问题和浓烈的人文精神用浅显的语言表达出来,完美诠释尊重教育、尊重生命。

◎本书最大的特点是“学生元素”、学生视野和学生立场。36篇文章中有31篇是直接面向学生的演讲。以生为本,少有官话、套话和令人生厌的腔调,使学生爱听、乐意接受。

◎一所建校仅十年的中学,却跻身福建名中学之列,成为福建基础教育改革创新的典范,是什么因素使得这所中学得以有如此之快的进步?在本书中你可以找到答案。

 

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《无用之用也许正是大用》P11

《读书是生命的一种存在形式》P100

《让教育更加尊重生命》149


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